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针以泄之,引阳外出,则邪去而正自伸也。若以火熨取汗,则咽燥,火甚伤津也。

壳入于胃,脉道之气乃行;水入于经,脉络之血乃成。趺阳脉浮而涩,浮则胃气强,涩则小便数,浮涩相搏,大便则坚,其脾为约,麻子仁此条当在『腹满篇』中便难之下,必是错简在此。

 今咳而上气,咽喉无水鸡声而不利者,是火气上逆也。浮、大、数、动、滑,五者,比之诸脉为有余,阳道有余,故曰阳也。

王肯堂曰:人身有焮肿痛楚处,未有不自觉者,此条所言,必是内痈,故曰:蓄积有脓也。 四味皆辛温行阳之品,使血归经,遵行隧道,而血自止,故吐血不止,以柏叶汤主之也。

且痼疾之人,正气素虚,邪尤易传,设多瞻顾,致令两邪相合,为患不浅,故仲景立言于此,使后学者,知所先后沈明宗曰:此有旧疾,复感新邪,当分先后治也。 师曰:五藏病各有得者愈,五藏病各有所恶,各随其所不喜者为病。

 今咳而遗失小便,是不但无饮,且系下焦阳虚,膀胱不固之咳也,故不可发汗,汗出则阳气愈衰,四肢逆冷矣。若荣气先通,其人必先嚏嗢咽塞,热拥于里之血凝者自下,状如豚肝也。

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