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凡目之多泪,鼻之多涕,亦皆因热而上液之道开也,有谓肺热甚则鼻涕出者,义亦犹此。是水也,无土而不停蓄,龙也,无土而不潜藏。

若一阴独至,则经绝于中,气浮于外,故不能鼓钩而滑,而但弦无胃,生意竭矣。夫食入于阴,长气于阳,故夺其食即已。

若忽突起,不赤不痛,则为溢饮所致,又当温中除湿,不可不知也。以次求之,则五行衰王,可得阴阳表里,上下雌雄相输应也。

怵惕思虑则伤神,神伤则恐惧自失。桂本辛温,力能化太阳之寒气,气化一行,小便得出,病亦立解,此法中之法也。

夫人心之灵无所不至,故梦象之奇亦无所不见,诚有不可以言语形容者,惟圣人能御物以心,摄心以性,则心同造化,五形安得而役之?不得其因,则标本弗辨,故当先建其母,如下文“某脏”,“某经”之谓。

夫阳主昼,阴主夜,阳主升,阴主降。故脉浮者,病当在外而为血瘕,脉沉者,病当在内而为脓。

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